第一百一十六章 李斯殿中谏逐客

的面无表情，抬头看着嬴政。

    “陛下不可！”

    嬴政循声望去，原来是李斯。

    “李爱卿有何见教？”

    嬴政脸上看不出喜怒，声音也平静至极。

    “陛下切不可驱逐六国之臣啊！

    因韩地之贼抗秦，而逐己国之客，窃以为若觉脏而剁手，因噎而废食矣。

    昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。

    此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。

    孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

    惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。

    包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。

    昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

    此四君者，皆以客之功。

    由此观之，客何负于秦哉！

    向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

    今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？

    必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。

    所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。

    夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。

    今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？

    快意当前，适观而已矣。

    今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。

    然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

    此非所以跨海内、制诸侯之术也。

    臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

    是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

    是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。

    今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

    夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。

    今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

    李斯洋洋洒洒地说出了一大堆谏言，令群臣大为惊叹。

    “说得好！”

    嬴政第一个为李斯喝彩，然后目光凛冽地看着群臣，似讥讽地说道：“殿中诸卿本为国之栋梁，偏生有些人私心过甚，拔一毛而利天下其不取也！

    秦之强，在于纳八方之俊才，今却有人欲以秦人独尊！

    寡人乃秦王，却不仅仅是秦人之王，寡人要做的是天下之主，是全天下的王！

    以后再有此议，再有此心者，寡人必不轻饶！”