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第二十七章 铁锅问题

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nbsp; 冶铁?这玩意太高级,草原人玩不转!

    草原民族的弓箭的箭头都是骨头磨的!

    这一点一直到蒙古帝国都没有改变,甚至在明代时,蒙古退回草原上就把在世界各地学过的技术全忘了,继续当回那种不会冶铁锻造的原始人。

    当然,草原民族的这些缺陷跟草原上只有草也有一定关系,但是谁叫他们生活在那片土地上呢?

    用经济学的概念来说,就是稀缺性是一定会有的,只不过草原上稀缺的物资有点多。

    昭君出塞以后,有了互市贸易,匈奴人想要生活物资那就换呗!

    我有牛羊,你有物资,汉朝人从匈奴人手上交易到了大量的牛羊骏马,匈奴人从汉朝人手里买到了大量生活和军事物资。

    很快呼韩邪单于就从战败的阴影中走出来,打败自己的哥哥,再次成为草原上的大汗,可是呼韩邪统一草原后并没有和汉朝开战。

    为什么?

    因为做生意比打打杀杀舒服多了。

    那么没有互市贸易之前,草原上的生活是什么样的呢?

    一个字,缺!

    缺到什么程度?

    有正式记载的史料,中原人和草原人做交易,都是几头牛羊换中原人一件器物,匈奴时期的互市贸易的资料比较少,但是到了北宋时期,宋辽檀渊之盟的时候,宋朝人和草原上的辽国人做买卖,一个瓷瓶就可以换辽国人好几匹马!

    这可是见于正式史料的记载的。

    也许在平常人看来,这好像很难理解,好像唯一的解释就是中原人太奸诈,汉人奸商们坑了憨直的草原民族。

    其实不是,从经济学的角度上看,这完全就是等价贸易!

    为什么?

    因为稀缺性!

    别看对于中原人来说,一头牛就要值很多钱的样子,但是对于草原人来说,牛羊太不值钱了,草原人那是游牧民族,牛羊吃的草遍地都是!牛羊也遍地都是!

    几百头牛羊在草原上,就像是绿色草地里的一朵棉花罢了。

    一户普通牧民家里,放牧个三四百头牛羊,都是很正常的事情,有的富裕的牧民,家里养个上千头牛羊都不是难事,少数极其富裕的牧民家里甚至有上万牛羊。

    网上有个段子说,有个蒙古族的大学生去内地大学报到,汉族舍友就问他,你们家干什么的?

    蒙古大学生就回答说他们家养牛的。

    然后内地大学生纷纷对他表示同情,心里想,养牛的,应该是个贫困生吧?于是和这个蒙古族大学生吃饭的时候,汉族学生就经常抢着付钱。

    直到有一天几个内地学生约好了去草原旅游,最方便的当然是去舍友家了,就在蒙古草原,还不用住宾馆!

    结果等到了那个蒙古同学家里一看,好家伙,他们家养了五千头牛,富着呢……合算那两年时间,蒙古同学一直都是故意不啃声的。

    这还是现代的事情,在古代时期,草原上的生态环境更好。

    齐格在网上看过,在汉朝和匈奴互市贸易时期,草原上一口铁锅可以换两百只羊!

    为什么?因为草原上牛羊太多,但是铁质生活用具太稀缺!

    一户牧民家里的女儿出嫁,如果能陪嫁一口铁锅,那是倍有面子的事情!就跟现在山西煤老板嫁女儿陪嫁二十辆法拉利一个感觉!

    陪嫁铁锅!那绝对是草原上的土豪啊!

    那么在昭君出塞之前,为什么汉朝和匈奴没有互市贸易呢?

    很简单,杀红眼了呗,汉朝人见到匈奴人就杀,匈奴人见到汉朝人也是杀!

    一直杀了一百多年!大家见面就杀来杀去,哪有心情做生意啊?

    你说一个人的父亲被匈奴人杀了,他有心情跟匈奴人做生意吗?没有啊!

    ……

    现在根据齐格的判断,草原兽人见到铁锅就抢,估计跟现实世界的古代草原民族没什么区别,而且草原兽人和人类的仇恨更深,据说草原兽人还吃人呐!

    如果可以向草原兽人出售铁锅的话……嘿嘿……

    稀缺性!稀缺性!只要有稀缺性,就有交易!有交易,就能赚钱!
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