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第六十六章 巧遇故人

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    四川,又称蜀中,位处西南腹地,地处长江上游。四川历史悠久,风光秀丽、物产丰富,享有“天府之国”的美誉。四川旅游资源极为丰富,历来有“天下山水在于蜀”之说,并有“峨眉天下秀,九寨天下奇,剑门天下险,青城天下幽”之誉。

    道教正一教派,原为张天师所创五斗米教,教中修士擅长除魔捉鬼,在建立之初颇为盛行,后因张天师得道飞升上界才日渐没落。

    那日,张天师奉三清境三位天尊之命,下界重整道教,在武当山天柱峰上安顿下来,立刻招来远在海外的第“六十八代”孙,现任天师教教主张无忌。

    帮其易经洗髓,并赏赐法宝、灵宝、仙丹等无数后,委以重任,责令两名化丹期修士辅佐其前往蜀中腹地,重建正一教,发展道教势力。

    张无忌选在成都作为本派的根据地,建立宗门,由于教派的宗旨在于弘扬教义、广收门徒,所以也不用选择那种避世的仙山、古洞。

    正一教成立之后,张无忌将正一教分为内门、外门。

    外门由两位化丹期修士刘平和火云子共同管理,拥有优异修仙灵根之人可以优先招收,依照正一教派发的修仙基础**,自行修炼出元灵力的修士,也可加入外门,外门负责教内的所有事务。

    内门弟子,也大多来自外门,外门中必须是张姓并且修炼速度杰出的弟子,才可转入内门,内门颇为神秘,但并不凌驾于外门之上。

    内门由于人员稀少、易于管理,张无忌则交由自己的三个弟子代为管理,三弟子都是他从海外带回,修炼境界都已进入凝液期,办事能力都非常得得力,安排好之后自己就做起甩手掌柜,安心修炼起来。

    张无忌由于当时只是凝液巅峰期修士,唯恐不能服众,于是潜心闭关修炼,并且把张天师赐给的灵丹,当作糖丸似的,大把、大把的服用,再加上张天师所传授的**都经过改良,且玄妙无比。两年后硬是被他突破了瓶颈,进入到化丹初期境界,当时引起不小的轰动。

    据张无忌无意中透露,建立内门只是为了自己的个人情节,只是因为自己也姓张而已。但是外界却盛传是道教下凡的那位大佬,想寻回自己如今在此界的血脉,并使之重铸辉煌。

    不管正一教成立内门的动机如何,天下张姓修士对后者却深信不疑,皆纷纷前来投奔,以图进入内门修炼,他日一步登天!

    ……

    峨眉山,位于四川峨眉山市境内,是著名的旅游胜地和佛教名山,地势陡峭,风景秀丽,有“秀甲天下”之美誉。峨眉山是中国四大佛教名山之一,作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士。

    峨眉金顶海拔三千多米,金顶上四面十方普贤金像是世界上最高的金佛,也是第一个十方普贤的艺术造型。“四面”、“十方”喻普贤菩萨以圆满的无边愿行,广度十方三世一切众生。

    峨眉金顶及大雄宝殿的建筑也是一大亮点,是由中国铜领域第一人朱炳仁担纲建造的铜殿,铜殿高28米,总面积达2000平方米。

    峨眉金顶,如今却成佛教峨眉佛宗的山门,当日降龙、伏虎两位罗汉,奉如来佛祖之命下界,招来虚空、虚灵两位峨眉本地佛教化丹期修士,命其坐镇峨眉金顶大雄宝殿,弘扬佛教文化。

    ……

    成都正一道教和峨眉佛宗只不过数百里之距,两大修炼界巨头虽然近在咫尺,但除了一些低级弟子的摩擦不断外,总体来说倒也相安无事。

    张云一路向北飞行,这一日来到一座繁华的城市上空,对照地图才知道此地,正是被誉为“万里长江第一城”的宜宾市。

    宜宾虽然在原点前是一个中上等规模的大都市,相当繁华。但和其他在原点后的废墟上建立起来的城市一样,稀稀疏疏的分布着一些低矮的建筑物,只有几条主要街道稍显繁华!

    此时正午时分,街上已是人声鼎沸,张云不由得心中一动:“宜宾曾被誉为中国酒都,尤其是五粮液在原点前是大大的有名,现今人们依旧使用传统方式酿造,听说口感更是绝佳,想我也有一段时间没有吃过熟食、喝过美酒了,不如找个酒楼一饱口腹之欲吧!”

    想到这里不再犹豫,灵宝一催,向着最繁荣街道旁的偏僻胡同中落去,虽然如今的修炼盛行,经常会有修士在天空中飞行,人们也早已习以为常,但总有一些修士行事低调,不喜欢惊世骇俗。
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