大學衍義卷第二十

真卿使希烈，卒爲所殺；遣揆使吐蕃，亦死于行，蓋皆用陽譽陰擠之謀，而德宗不能察也。然惟德宗自無愛惜忠賢之心，是以盧杞得行其排陷忠良之計，豈獨杞之罪哉！

    涇師亂，涇原兵亂犯闗，擁朱泚爲主泚，遂稱帝。帝出奉天。奉天，城名。杞從李懐光自河北還，數破賊，泚解去。或謂王翃、趙贊二人皆杞黨，翃爲京兆尹，贊判度支。曰：‘聞懐光嘗斥宰相不能謀，度支賦歛重，而京兆刻軍賜，宜誅之以謝天下。方懐光有功，上必聽用其言，公等殆矣！’二人以白杞，杞懼。即譎帝曰：‘懐光勲在宗社，賊憚之破膽，今因其威，可一舉而定。若許來朝，則犒賜留連，賊得裒整殘餘爲完守計，圗之實難。不如乗勝便平京師，破竹之勢也。’帝然之，詔懐光無朝進，屯便橋。懐光自以千里赴難有大功，爲姦臣沮間，不一見天子，内怏怏無所發，遂謀反。因暴言杞等罪惡，士議譁沸，皆指目杞。帝始悟，貶爲新州司馬。

    臣按：蘇軾嘗言李斯憂蒙恬之奪其權，則立二世以亡秦；盧杞恐懐光之數其惡，則誤德宗以再亂。其心本生於患失，其禍乃至於丧邦。臣謂懐光千里勤王，克戡大難，乃不得一見天子，蓋事理之必不可者。而德宗惑于杞言不使入朝，蓋以乗勝滅賊之説中帝之欲故也。於是懐光變忠爲逆，與泚交通，乗輿復有蜀道之幸矣。姦邪誤國一至於此，由德宗不明之罪也。

    貞元中，帝從容與李泌時爲相論即位以來宰相。曰：‘盧杞忠清彊介。人言杞姦邪，朕殊不覺其然。’泌曰：‘人言杞姦邪，而陛下獨不覺其姦邪，此杞之所以爲姦邪也！儻陛下覺之，豈有建中之亂乎？’帝又曰：‘盧杞小心，朕所言無不從。’對曰：‘杞言無不從，豈忠臣乎？夫言而莫予違，此孔子所謂一言而‘而’，原脱，今據陳本、四庫本改。丧邦者也。’

    臣按：盧杞之姦邪，藴於心者固未易測，而見于事者亦可知矣。忠賢如張鎰、顔真卿而陷之死地，凶逆如朱泚而保其不反，有功如李懐光而激之使亂，天下之人所以皆知其姦邪也，而德宗獨不知之。善乎李泌之對也！夫爲姦邪而人主覺之，則其術亦淺矣。惟天下之人皆知，而人主獨墮其術中而不知，則其蔽蒙眩惑必有甚工且密者。然求其所以然，則亦言無不從而已。夫言無不從者，姦臣鈎其君之餌也。人主樂其餌之甘而忘其鈎之害，則亦必亡而已矣。

    穆宗時，李逢吉爲相，内結知樞密王守澄。守澄，宦官之用事者，勢傾朝野。惟翰林學士李紳毎承顔問，嘗排抑之。逢吉患之，而上待遇方厚，不能遠也。会御史中丞缺，逢吉薦紳宜在風憲之地。上以中丞亦次對官，不疑而可之。会紳與京兆尹韓愈争臺參，逢吉奏二人不恊，以愈爲兵部侍郎，紳爲江西觀察使。愈、紳入謝，上各令自叙其事，乃深寤‘寤’，陳本、四庫本作‘悟’。，復以愈爲吏部侍郎、紳爲兵部侍郎。敬宗立，逢吉又誣紳將不利于上，貶端州司馬。

    臣按：逢吉之薦李紳，亦猶賈充之薦任愷也。蓋學士在唐最爲親近，有内相之名。中丞雖風憲之長，而非密近之地，去内廷而任外司，則其逐之也易矣。又紳與韓愈皆有剛直名，以一事中二人，逢吉之術蓋甚巧也。而穆宗之昬庸，乃能察之，延問本末，而二人復留，問之爲益蓋如此。近世言事官之忤宰相者，多以美職遷之，若中丞之于六曹尚書、諌議侍御之于侍郎、司諌正言之于起居郎舍人，殿中監察之于列寺卿少，其位則遷而其權則貶，名曰優之而實抑之。一去言職，或黜或逐無不可者。故爲言職者往往自結於宰相以取要官，人主不可不察也。

    李訓敏于辯論，多大言自標置。鄭注佐昭義府，訓往見，相得甚歡。注介之謁王守澄，中人用事者。守澄善遇之，并薦訓、注于帝文宗也。訓持詭辨，激昻可聽，善鈎揣人主意，帝見其言縱横，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與比。進翰林學士，居中倚重，實行宰相事，訓本挾奇進，及大權在己，銳意去惡，故與帝言天下事，無不如所欲。挾注相朋比，務報恩復讎。不踰月，同平章事。毎進見，他宰相避位，天子傾意，宦官衛兵皆慴憚迎拜。天下險怪，士徼取富貴皆慿以爲資，訓時時進賢才偉望以悦士心，人皆惑之。

    鄭注以方技游江湖間，多藝，詭譎陰狡，億探人廋隠。李愬薦之王守澄，守澄薦注，召入對浴堂門，賜賚至渥。是夜，彗出東方，長三尺，芒耀，怒急。俄遷太僕卿兼御史大夫，天資貪沓，旣藉權寵，鬻官射利，貲積鉅萬不知止。險人躁夫有所于請，日走其門。李訓旣附注進，于是兩人權震天下矣。俄擢翰林侍講學士。時訓已在禁中，日日議論帝前，相倡和謀鉏翦中官，自謂功在晷刻。帝惑之，乗是進退士大夫，撓骫朝法，衆策其必亂。未幾，訓等僞稱甘露降金吾左仗樹，命中尉仇士良往視，因欲誅之。事敗，皆族誅之。史臣贊曰：‘李訓浮躁寡謀，鄭注斬斬小人，邀幸天功，寧不殆哉！文宗與宰相鄭覃稱訓禀五常性，服人倫之教不如公等，然天下奇才，公等弗及也。’李德裕曰：‘訓曾不得齒徒隶，尚才之云？’世以德裕言爲然。《傳》曰：‘國將亡，天與之亂人。若訓等持腐株，支大厦之顚，天下爲寒心豎毛，文宗偃然倚之成功，卒爲閹謁所乘。天果厭唐德哉！’

    臣按：漢髙帝稱周勃重厚少文，然安劉氏必勃也。訓、注以陰狡之資，濟之以瀾翻之辯，文宗不察，目爲奇材，倚之以就大事，其與髙帝之任周勃異矣，宜其敗也。是以沾沾自喜之徒、喋喋多言之輩，明主遠諸。

    武宗立，仇士良以左衛上將軍内侍監致仕。士良内臣，自憲宗世用事，至是五朝。其黨送歸私第，士良教以固權寵之術曰：‘天子不可令閑‘閑’，四庫本作‘閒’。，常宜以奢靡，娱其耳目，使日新月盛，無暇更及它事，然後可以得志。慎勿使之讀書，親近儒臣，彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩疎斥矣。’其黨拜謝而去。

    范祖禹曰：‘小人莫不養君之欲，以濟己之欲。使其君動而不静，爲而不止，則小人得以行其計矣。豈獨奢靡之娛耳目足以蕩君心哉！或殖貨利，或治宫室，或開邊境隨，其君之所好，皆以竊權寵也。’

    臣按：祖禹之論善矣。然士良所謂可以得志者則未然也。夫人主修德講學則天下安，昆蟲草木亦皆得所，况左右之臣其有不得所者乎？人主德不脩、學不講則天下亂，昆蟲草木亦皆失所，况左右之臣其有得所者乎？故秦室危而斯、髙僇，漢業壊而張、趙誅。趙忠、張讓。士良小人，但知以竊權固寵爲榮，而不知國敗家亡，則權寵亦無自保之理。故士良用事五朝，身雖幸免，而破家之禍卒貽於身後。曷若馬存亮輩不貪權不溢寵，爲能保其身哉？然士良之言，自古姦臣之所未道，爲人主者宜寫此一通置之坐側，必近儒臣‘臣’，四庫本作‘生’。，必親經史，則奢靡之不能惑，姦佞之不能蔽也必矣，否則，臣有不爲士良輩所愚者。

    崔胤喜陰計，附離權彊，其外自處若簡重，而中險譎可畏。昭宗用爲平章事。素厚朱全忠，全忠即朱温，本黄巢之將，後降，以爲節度使。委心結之。陰爲全忠地，俾擅兵四討，數爲全忠畫醜計。先是，全忠雖據河南，顧彊諸侯相持，未敢移國。及胤與相結，得梯其禍，取朝權以成彊大，終亡天下，胤亦身屠家滅。時有崔昭緯者，亦相昭宗，密結中人，外連彊諸侯，制天子，以固其權，後誅死。又有栁璨者爲相，挾全忠爲重。会彗星出太微、文昌間，占者曰：君臣皆不利，宜多殺以塞天變。璨乃手疏所仇媢者若獨孤損等三十餘人，皆誅死，天下以爲寃。後全忠急於九錫，疑璨沮己，殺之。《唐史·姦臣傳》贊曰：‘木將壊，蟲實生之；國將亡，妖實産之。故三宰嘯凶牝奪晨，三宰謂李勣、許敬宗、李義府，皆勸髙宗立武后也。林甫將蕃黄屋奔，鬼質敗謀興元蹙謂盧杞也，崔、栁倒持李宗覆謂崔嗣、栁璨也。’嗚呼！有天下者，可不戒哉！

    臣按：姦賊之臣大抵有所挾，然後得肆其惡。若許敬宗、李義府則挾賊后以制其君，而武氏因之以移國；崔嗣、栁璨則挾賊臣以脅其君，而朱温因之以簒位。嗚呼，可畏也哉！近世有歸自北庭而主和戎之議者，則于誓書明言：毋得擅易宰相，此又挾賊虜‘賊虜’，陳本、四庫本作‘讎怨’。以要其君也！屬時清明，能專政而不能竊國，然其情狀，實聖朝之姦賊，故併著焉。

    以上論憸邪罔上之情一