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第二十八章 玄功(求推荐,求收藏)

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    而后,段武向叶洛介绍了这名男子的身份。

    他是胜武堂大长老付西州的小儿子,习武资质很好,其人杀戮果断,得到了胜武堂不少人的追随,大多数人都将他当做了胜武堂的少掌门。

    如今来此,多半是为了亲眼见证段武之死,随后囚禁段轻烟,荣登胜武堂掌门之位。

    最后他的下场叶洛并不知晓,因为在段武处理此事时,叶洛便已离开。不过想来他的下场不会很好,段武向来不是一心怀慈悲之人,这一点,从初见时便已经认清了。

    此子好杀戮、重情义,心中并无善恶标准,遇事皆是随性而为。不过也正因他不是那种贪婪算计的小人,叶洛今日才会将其收入门下,也算是有因有果吧。

    回到玉琼山后,叶洛并未着急修炼,他如今法力已经积累到瓶颈,若再加积累,法力便达五百年。修得五百年法力时会有火灾降临,“三灾”乃修行重中之重,虽说“分宝崖”中不乏可御火之法宝,但若是凭借外力渡“三灾”,法力可不会得到增长。

    “三灾”分为火灾,风灾,雷灾。每渡一灾,法力增长五百年。

    这是能加快积累法力的重要途径,虽有些凶险,但“富贵险中求”,要想修行,便不能畏惧灾难。

    叶洛修行之功法依旧为前世所修的“鸿蒙造化经”,此经分上中下三卷,上卷为“五仙之境”修炼法诀,中卷为斩三尸之法,下卷则为成就混元之方法。

    此经曾被叶洛得到造化玉蝶后加以改善。造化玉碟中蕴藏三千大道奥义,此经如同得三千大道奥义锤炼而来,称其为洪荒第一功法也不足为过。

    不过此经注重法力,乃修元神之法,对于锻体,并无太大功效。

    要想顺利渡过火灾,想来还需学一锻体之法。

    叶洛心中的锻体之法有三种选择。一种是斩罗睺所得功法《大杀伐劫经》,一种是后世广为流传的《九转玄功》,最后一种则是巫族炼体之法。

    三种中,罗睺的“大杀伐劫经”重杀戮,以杀伐之道、劫道锻铸自身,乃效果最好之锻体法门;但修炼此经注定要学那罗睺于此界掀起一场腥风血雨,因果牵扯太大,不利证道混元,此经放弃。

    “九转玄功”和“八九玄功”并称为封神后两大奇经。其中,“九转玄功”注肉身,“八九玄功”重元神。此二法品阶不凡,修炼到极致都可后天成圣。当然,通过“九转玄功”肉身成圣要相对难些。

    “巫族炼体之法”效果也是十分惊人,但修炼此法会不可避免炼成“巫体”。成就“巫体”后,虽肉身境界可暴涨,但若想再修炼出元神,可就千难万难了!

    当然,若是已有元神,是学不会这“巫族炼体之法”的。

    到头来,其实也只有一种选择。

    叶洛摇头失笑,前世他并未学习过“九转玄功”和“八九玄功”,此两经来历神秘,第一次使用之人是生于混沌的杨眉大仙。当时和杨眉大仙一同讨伐罗睺之时,杨眉大仙同时施展“九转玄功”和“八九玄功”将罗睺善尸重创,给前世自己留下了很深的印... -->>
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